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1398年，70岁的朱元璋驾崩，因太子朱标早于朱元璋去世，帝位传给了朱标的次子朱允炆（朱标长子也早逝），是为建文帝。虽然建文帝颇有思想，有心将“洪武”向“建文”转变。然而燕王朱棣早有野心，他于建文元年（1399年）以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，至建文四年，朱棣攻入南京，当其军队入得皇宫时，已是一片火海，建文帝下落不明。此后，有关建文帝已经出逃的传闻颇多，朱棣对此总是不放心，这件事也几乎成为他的一块心病，在位期间多次派人到全国寺庙中查访，朱棣曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年（公元1407年）起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。甚至郑和下西洋也有可能与查找建文帝有关。数百年来，建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法，主要有“焚死”说和“逃亡”说两种。
一种说法认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年（公元1402年）6月13日，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载：“上（即明成祖朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然，若是痴耶!吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎!’……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓在什么地方，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。
另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。
民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（公元1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。
最近，又有人提出了建文帝逃出后的两种去向，并都给出了相关证据。
据郑敏娟《李闻举荐引建文帝隐跸宁远下灌考略》认为，建文帝在朱棣大军即将攻入皇宫前，由神乐观主管，兼任膳夫的大臣李闻举协助其逃出了京城。最后辗转到了李闻举的老家湖南九疑山的下灌村的龙回寺（龙池寺）。证据源于《李氏族谱》中的有关记载。从族谱中《闻举公传》及《闻举公序传》知：闻举公，洪武元年（1368年）生，为复曾祖被瑶贼所戕之仇，幼时随母去金陵见明太祖。太祖奇之，赐乡举仕进。建文间特赐进士，擢太庙斋郎。建文四年，职兼膳夫之任。永乐篡立，致仕而归，并亨屯出险，成功解救建文帝。后在建文帝流亡证府立朝数年，永乐八年（1410年）卒。里面清楚地记录着李闻举解救建文帝出来并建立流亡证府。但是建文帝死后又葬于何处呢？
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