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到了宋代，儒学更是野蛮生长，几近变异。
可以说，儒学发展到宋代，萌生出的怪胎“理学”，已经属于是变异品种，因为她对人性的压制和禁锢，已经达到了变态的地步。
例如朱熹提出的“存天理，灭人欲”，“饿死事小失节事大”，这都是枉顾人类生存权利的地狱咆哮，已经与孔子当初的“仁德”思想背道而驰。
他们作为古人距离我们太过遥远，不好说明问题，我们就以今人做参照吧。
本拉登、萨达姆都是虔诚的信徒，他们都是自律很好的人，不抽烟不喝酒，堪比清教徒，但他们所有的粉饰都是伪善的，虚伪的，因为他们滥杀无辜，戕害平民，杀死成千上万的老百姓，对他们而言，只是挥一挥手就能作出决定，根本不考虑“人民关天”这回事。
说道题目中的朱熹，和这些恐怖分子头目也差不多。
他在学术上著作等身，亲自注解的《四书章句集注》，成为钦定的儒家学习典籍，并成为科举考试的必读本。
然而一个人学问再好，也不是他成为人渣的理由，就像近代的郭沫若，是个大才子，也是个大书法家，然而那厮真的人品欠佳，玩弄女青年无数，其中还有一对亲姐妹，一个因为他发疯致死，另一个看清他本来面目后也自缢身亡。
而朱熹本尊，和郭沫若相比也不遑多让，他自己提倡“孝养双亲，可事实上自己却懒得和母亲多说一句话，他主张“存天理灭人欲”，可事实上却让两个美貌尼姑和他结伴出行，在路上将之灌醉做出苟且之事，后来竟公然纳之为妾，他为了独吞弟弟的家产，竟动员弟媳改嫁……
说一套，做一套，在中国不乏其人，例如朱熹。
现在还有很多人为朱熹“鸣不平”，例如于丹，例如余秋雨，例如陈果，然而这些贩卖毒鸡汤的学棍可曾想到，人类有生以来，生命权是一切的根本，而尊严是自己给的，并不能通过变态的禁锢压制被铸成君王们想要看到的形状。
也即是说，我们首先是人，先要生存，然后才能考虑其他。 2/2 首页 上一页 1 2 |
