“人尽可夫”的一号女主角，在男女关系上可不是随便的女人。把她看作是随便就上男人的床，因而获得戏份是不公允的。
主人公雍姬当时面临着一个二难选择，“老公与老父哪个更亲”，这就好比今天时常提起的问题，“老婆和老娘同时掉入河里先救谁”一样。
都清楚，不管先救谁都不好使。先救老婆，会被世人骂死；先救老娘，就会被老婆踹死。
看似两难，其实是个伪命题。先救老娘，老婆就被淹死了，她死了就不会再踹你了，你还可以再娶个新的，岂不两全其美？
如果老婆问你，假如如此的话，你最好聪明点，就说先救她好了，等她落水的时候救不救她，就不是她能控制得了的。
这事说说可以，真正碰到就是个死结，无解。
但不曾想，在历史上的现实中真的就出现了类似的问题。这次历史没有如果，真真的变成了现实。
由于操作不慎，最终结局既造成了严重的事故，又留下了一段特别好玩的故事。
今天习惯把这个事当做故事来看，其实是不对的，远远失去了它留给后世的警示。
这本来是一个严重的历史事故。
“人尽可夫”的典源
在一些史书及文学作品中，起码有几次提到过这事。
《东周列国志》第十一回，“宋庄公贪赂构兵，郑祭足杀婿逐主”，讲到了这个故事。
不过呢，冯梦龙写得那些东西不太靠谱，可信度不高。
但在《左传·桓公十五年》记载了这个桥段，《史记·郑世家·第十二》也有记载。
从时间及内容来看，司马迁很明显是采纳了《左传》的说法，情节几乎一致。
豹眼就以《左传》的记载，说一下这个事。
祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：「父与夫孰亲？」其母曰：「人尽夫也，父一而已，胡可比也？」遂告祭仲曰：「雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。」祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：「谋及妇人，宜其死也。」夏，厉公出奔蔡。
郑国上卿祭仲专权擅证，郑厉公为此很担心。
厉公四年（前697年），郑厉公就想让祭仲的女婿雍纠把他老丈人祭仲杀掉。
这个活不太好干，一边是国君的旨意，一边是老丈人的性命，是个两难选择，雍纠为此郁郁寡欢。他老婆雍姬感觉后询问原因，雍纠就告知了雍姬事情的缘由。
雍姬也面临着两难选择，一边是老公，一边是老父。不告诉老父，老父必死；告诉了老父，老公就会因为泄密被杀死。
雍姬也拿不定主意，就回到娘家询问老娘，说：“父亲与丈夫哪一个更亲？”
其母毕竟多穿了几条老棉袄，心眼多一些，估计其中有猫腻，就说：“人人都可以成为丈夫，但父亲就只有一个。”
意思很明白，你父亲死了，你就没有父亲了；如果你老公死了，随便再找个男人也可以做你的老公。
于是，雍姬就把郑厉公想让雍纠借郊祭的机会杀掉其父祭仲的事，全盘端出。
老太太也面临着两难选择，女婿可以“人尽可婿”，不要也就不要了，但国君却只有一个，忠君是头等大事。一边是老公，一边是国君，但还是老太太痛快，直接把这事告诉了老公祭仲。
祭仲也不含糊，立马就把女婿雍纠给杀了。
但故事并没有结束，郑厉公得知后，恨恨地说：“跟妇人商量此事，岂不是找死啊。”但事已至此，郑厉公也木有办法了，看事不好，就逃亡蔡国去了。
从这个故事本身来看，“人尽可夫”并非说女人不守妇道，随便跟男人上床。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
