伯牙和子期是什么交情,伯牙和子期有爱情吗?都说知音难觅，“人生得一知己足矣”，古代关于知己的故事最着名的就是伯牙与钟子期。
伯牙是春秋战国时期楚国人，是当时著名的琴师，但他的水平太高了，平常人只是觉得他弹的很好，但无法听懂他音乐里更深的含义。
这天伯牙在去楚国的路上，遇到风浪，就停泊在一座小山下。晚上风浪平息，乌云散去，皎洁的月光倾洒在水雾蒙蒙的江面，景色十分醉人。望着眼前景象，伯牙作为音乐家的兴致高涨，拿出随身带的琴，忘我的弹奏起来，一曲又一曲优美的乐声回荡在江边和山间。
伯牙不经意的抬头突然看到一个人站在江边一动不动。吓了一跳的伯牙，手下一个用力琴弦“啪”的一声断掉了。江边的人对他说道：“先生不要惊慌，我只是打柴路过的，被先生的琴声吸引。”伯牙问道：“你既然能听懂我的曲子，那你说我刚才弹的是什么？”打柴人笑着回答：“您刚才谈的是孔子弟子颜回的曲子，可惜第四句时琴弦断了。”
伯牙非常惊喜，就忙邀请这人来船上详谈。这就是伯牙与钟子期第一次相遇。
钟子期对于琴艺十分精通，他和伯牙讨论瑶琴的来历，伯牙弹琴时，他可以从琴声里听出伯牙的想法。“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
伯牙都不禁感叹：“子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”你听我的想法就像我自己想一样，我的心事都没地方藏。
两人相约明年中秋再聚，结果第二年伯牙左等右等也不见子期来，打听之下才知道子期已经病逝。伯牙悲痛万分，到子期坟前弹了一曲《高山流水》后，悲伤的说：“子期不在，这琴弹给谁听呀？”就把心爱的瑶琴摔碎，从此不再弹琴。
后来人们将伯牙与子期称为知音之交，也用知音之交来形容非常了解、欣赏自己的知心朋友。 |
